奉請魯班先師,周郎大將趙巧先師,五十三人會歷朝歷代傳人,道士,和尚,衙役,出口處傳度。 和尚安位在而此,燒來清香遲換水沒三千罪名救過,餘萬罪行赦過,靜待主十家修造華居,建築工程千元滿,奉送。
《魯班該書正是我國 古時候 一冊有關土木工程幾類的的奇書,據稱做為殉道者 魯班 著。 上冊術士,下冊算術及公共衛生咒文。 不過除 保健 並用靈力此外其它符咒也沒載明具體的的練原理,只有符咒及符 鑽研了用魯班書要 缺一門 ”鰥、寡、。
礙於在我國廣為流傳著自己建築物裁縫等等市場重大貢獻的的神話,地被同時指出便是她模塊化的的方法和修築準則,地被延用正是與以魯班地被時人奉做為陶工老君,我國到貨行中會架行以及送檢行(齊名三行 [1]
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全局たいきょく)とは。象徵意義やい方、類語をわかりやすく評述。1 物事の全體のありさまや、變為り行き。大勢。「黃金時代の—を見到る」「—見地に立つ」2 囲跡目で、部份でなく小づかみ。
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